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 Albendiego: Las tradiciones.

   
 
  Naturales.
  Sociales.
 


El castellano, tiene un sentimiento de arraigo hacia su patria chica, quizás menos nostálgico que el de otros pueblos pero no menos ferviente.

La tradición y el tiempo son los factores que han marcado las normas de la vida en este medio rural. El calendario, en estos pueblos, no se regía por los mismos parámetros que en la ciudad, no existían los días sino el santoral: así "Por San Blas la cigüeña verás". Se contrataban los pastores por San Pedro. De la virgen de julio a la de Agosto se hacía ...tal o cual cosa. Por Santiago a segar y, "en llegando San Roque, ... la paja en el pajar y el trigo en el atroje".

Todos estos hitos tenían un principio y un final y, en la mayoría de las veces, una feria o fiesta para celebrar el fin de la cosecha o de un periodo económico más o menos próspero y se acudía a ellas, para vender y/o comprar ganado, alimentos, semillas, contratar servicios etc. Así, para Santa Francisca (9 de marzo) a la feria de Almazán y en llegando San José, todos acudían a la Feria de Atienza. Posteriormente se estableció, entre una y otra feria, la de Barahona, el 16 de Marzo. Llegando Santa Inés (22 de Abril), los rezagados acudían a la feria de Berlanga. Por estas fechas comenzaba por estas tierras el trabajo duro que duraba hasta finales de Agosto, por lo que se paraba en la celebración de ferias.Alegoria al  pueblo
Una vez pasado el verano, recogidas las cosechas y los rendimientos de la cabaña ganadera, se volvían a iniciar tales eventos con el fin de intercambiar, vender o comprar cualquier clase de producto, por lo que para San Roque (16 de agosto), se acudía a la feria de Sigüenza y, para Todos los Santos (1 de Noviembre), a la feria grande de Almazán. Pocos días después, "Pa San Martín" (11 de Noviembre), se celebraba la feria de San Esteban de Gormaz. Un mes más tarde, el día de la Concepción (8 de diciembre), se reunían, si el tiempo no lo impedía, en la feria de invierno de Berlanga y en San Vicente (22 de Enero), algunos, acudían a la feria de invierno de Sigüenza.

Entre tanto no había que olvidar el divertimento por lo que para el Cristo se acudía a la fiesta de Atienza.
A pesar de las creencia de Antonio Machado que llego a escribir, refiriéndose a la población campesina soriana, tan próxima a nosotros: "...atónitos palurdos sin danzas ni canciones", en honor a la verdad hay que decir que, puede ser que nuestro folklore no tenga la exageraciones o exaltaciones festeras de otros pueblos, pero lo que es innegable es que en nuestra zona existía un folklore, rico, sobrio quizás, acorde con el carácter castellano.

Por desgracia, no solamente se ha perdido las danzas o las canciones en honor a tal o cual santo o celebración, lo más grave es que ha desaparecido la vida de alguno de estos pueblos y, como no cambien las cosas, terminará desapareciendo la población de la mayoría de estos pequeños núcleos que rodean la sierra.

En la actualidad, en la romería al Alto Rey, que todos los años se celebra el primer domingo de septiembre, los organizadores tratan de trasmitir, mantener parte del folklore legado por nuestros antepasados, organizando concurso de rondas y bailes, aunque creo que debía hacerse unos programas de recuperación y restauración.

   
   
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